การเน้นหนักไปที่การพูดถึงประสบการณ์ทันทีในวัฒนธรรม Pirahã ไม่เพียงแต่กำจัดเงื่อนไขการนับและสีในความคิดของ Everett เท่านั้น แต่ยังตัดทอนภาษาของการเรียกซ้ำอีกด้วย อุปกรณ์ทางภาษาทั่วไปนี้ประกอบด้วยการฝังประโยค—อนุประโยค—ภายในประโยคอื่น ด้วยการขยายและรวบรวมความคิดใหม่ผ่านการใช้อนุประโยค ผู้พูดสามารถสร้างการแสดงออกจำนวนมากจากเสียงและคำพูดที่จำกัด
การไม่มีการเรียกซ้ำ “บางทีอาจเป็นคุณลักษณะที่แปลกประหลาดที่สุดของภาษา Pirahã” Everett กล่าว
ตัวอย่างเช่น ปิราฮาไม่มีทางพูดว่า “เมื่อฉันกินเสร็จ ฉันอยากคุยกับคุณ”
สำนวนที่ใกล้เคียงที่สุดแปลว่า “ฉันกินเสร็จแล้ว ฉันพูดกับคุณ” ผู้พูดใช้ประโยคอิสระสองประโยคแทนที่จะเป็นประโยคเริ่มต้นและข้อมูลเพิ่มเติมที่ทำให้มีความหมาย
การเรียกซ้ำขยายขอบเขตเวลาของสิ่งที่เราสามารถพูดถึงได้ อดีตอันเก่าแก่และอนาคตอันไกลโพ้นกลายเป็นเกมที่ยุติธรรม เอเวอเรตต์เน้นย้ำว่านั่นคืออาณาเขตทางวาจาที่ต้องห้ามในหมู่ปิราฮา
นิสัยทางวัฒนธรรมนี้ยังหล่อหลอมให้ปิราฮามีแนวโน้มที่จะพูดในสองกาลพื้นฐานด้วย เขากล่าวเสริม กาลเหล่านี้แยกแยะความแตกต่างระหว่างเหตุการณ์ที่อยู่ในการควบคุมหรือประสบการณ์ของผู้พูด
ในอีกข้อจำกัดของภาษา คำว่าเครือญาติของปิราฮาหมายถึงญาติที่ยังมีชีวิตอยู่เท่านั้น พวกเขามักจะอ้างถึงปู่ย่าตายายโดยใช้ชื่อของแต่ละบุคคลมากกว่าที่จะเป็นผู้ปกครองของผู้ปกครอง
การมุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์ในทันทีช่วยอธิบายได้ว่าทำไม Pirahã จึงไม่ได้บอกเล่าตำนานการสร้างหรือเรื่องราวเกี่ยวกับอดีตสมัยโบราณ Everett กล่าวเสริม
เอเวอเรตต์สงสัยว่าปิราฮาแต่ละคนครุ่นคิดถึงเหตุการณ์ในอดีตและคิดด้วยวิธีแบบวนซ้ำอื่นๆ แต่ไม่สามารถแสดงความคิดดังกล่าวด้วยภาษาของพวกเขาได้
การดำรงอยู่ที่เป็นไปได้ของภาษาที่ปราศจากการเรียกซ้ำ
ทำให้เกิดความรู้สึกอ่อนไหวในหมู่นักภาษาศาสตร์ บางคน เช่น W. Tecumseh Fitch จาก University of St. Andrews ในเอดินเบอระ และ Noam Chomsky จาก Massachusetts Institute of Technology (MIT) ถือว่าการเรียกซ้ำเป็นองค์ประกอบสำคัญของภาษา
ในงานCognition ที่กำลังจะมีขึ้น ฟิทช์และเพื่อนร่วมงานกล่าวถึงความท้าทายสั้นๆ ที่สุนทรพจน์ Pirahã นำเสนอต่อมุมมองของพวกเขา หากเป็น recursionfree จริงๆ ก็จะถือว่าเป็นข้อยกเว้นที่หาได้ยาก “คณะภาษาของเรามีชุดเครื่องมือสำหรับการสร้างภาษา แต่ไม่ใช่ทุกภาษาที่ใช้เครื่องมือทั้งหมด” พวกเขากล่าว
David Pesetsky นักภาษาศาสตร์ของ MIT ซึ่งเข้าร่วมการบรรยายเกี่ยวกับ Pirahã ที่ Everett มอบให้ในการประชุมทางวิทยาศาสตร์ในเดือนกันยายน กล่าวว่าภาษานี้ดูเหมือนว่าจะทำงานเหมือนกับภาษาอื่นๆ ในเรื่องลักษณะทั่วไป เช่น การเรียงลำดับคำ เขาไม่มั่นใจว่าภาษานี้ขาดคุณสมบัติที่พบในภาษาอื่นๆ ทั้งหมด
Stephen C. Levinson จาก Max Planck Institute for Psycholinguistics ในเมือง Nijmegen ประเทศเนเธอร์แลนด์ เสนอมุมมองที่แตกต่างออกไป เขาเชื่อว่าการพิจารณาอย่างถี่ถ้วนมากขึ้นจะช่วยเติมเต็มส่วนที่ขาดหายไปของไวยากรณ์แทนที่จะทำให้ปิราฮา “ฟังดูเหมือนผู้แบกรับวัฒนธรรมเรียบง่ายที่แทบจะไร้มนุษยธรรม”
ไม่พิเศษ
บางทีคำถามที่พบบ่อยที่สุดที่เอเวอเร็ตต์หยิบยกมาจากนักวิจารณ์ของเขาอาจเกี่ยวข้องกับความเป็นเอกลักษณ์ที่ชัดเจนของคำพูดของปิราฮา พวกเขาถามว่าทำไม นี่เป็นภาษาเดียวที่รู้จักเพื่อแสดงไวยากรณ์ที่ผิดปกติเช่นนั้นหรือ
คำตอบของเขา: ปิราฮาน่าจะไม่พิเศษนัก เอเวอเรตต์อาศัยอยู่ภายในเผ่าเป็นเวลาหลายฤดูกาลก่อนที่จะเริ่มพูดภาษาของชนเผ่าได้ดีและยังคงฝึกฝนความคล่องแคล่วอย่างต่อเนื่องเป็นเวลา 7 ปี เอเวอเรตต์กล่าวว่าความสนิทสนมที่หามาได้ยากกับภาษานั้นเผยให้เห็นความหมายของคำที่ละเอียดอ่อนและองค์ประกอบทางโครงสร้างที่ง่ายต่อการพลาดหรือตีความผิด
มีเพียงนักวิจัยที่ไม่ค่อยประสบความสำเร็จในการใช้ภาษาที่พูดกันในกลุ่มประชากรที่ไม่ได้ทำอุตสาหกรรม และจากนั้นก็ได้ทำการศึกษาระยะยาวเกี่ยวกับภาษา เขากล่าวเสริม การศึกษาดังกล่าวอาจจะเปิดเผยความคล้ายคลึงกันหลายประการกับไวยากรณ์ของ Pirahha เขากล่าว แง่มุมเฉพาะอื่นๆ ของไวยากรณ์อาจปรากฏขึ้นเช่นกัน
เอเวอเรตต์ตั้งข้อสังเกตว่า “หากภาษาสามารถแตกต่างกันในแนวทางพื้นฐานในแต่ละวัฒนธรรม ข้อโต้แย้งในการบันทึกและจัดทำเอกสารทั้งหมดจะแข็งแกร่งขึ้นมาก”
Credit : gerisurf.com
shikajosyu.com
kypriwnerga.com
cjmouser.com
planosycapacetes.com
markerswear.com
johnyscorner.com
escapingdust.com
miamiinsurancerates.com
bickertongordon.com
